谁，是正常人？
作为一名狮友，“我”说：值得！
狮子境界
走进狮子会
有那么一天，你填写了申请，缴纳了会费，领取了狮服，你已走进了狮子会；
有那么一天，你穿好了狮服，参加了第一次例会，高唱着国歌，你已走进了狮子会；
有那么一天，你学会了狮子精神歌，并随着音乐舞蹈，又参加了一次服务活动，你已走进了狮子会；
有那么一天，你笑着跟朋友解释，狮子会里没有狮弟狮妹，只称狮兄狮姐，你已走进了狮子会；
有那么一天，你看着狮友，慷慨激昂奔赴抗震救灾的战场，你向他们投去了羡慕的眼光，一副被感动的模样；
狮子会会员的种类
有那么一天，你参加了狮务培训，倾听着老狮友真诚的分享，感受着狮子精神的涤荡，你告诉自己，原来我只是刚刚走进狮子会；
终于，有那么一天，你见到狮友，就像见到亲兄弟姐妹一样，商讨狮务、畅谈理想，那时，你才走近了狮子会；
终于，有那么一天，需要帮助的人总是被你记在心上，你待他们像待自己的朋友一样，充分的尊重，把他的心照亮，这时，你才走近狮子会；
终于，有那么一天，你积极付出与担当，成为一名光荣的创队队长，陪伴着队友将爱播撒传遍四方，这时，你才走近狮子会；
终于，有那么一天，你勇敢的站出来，亲临灾难现场，不必感动、不必观望，行动代表一切！公益志愿者的责任已落在肩上！
终于，有那么一天，狮子徽标成为了你的信仰，有一种无形的光芒，随时为你注入能量，那时，你才真正走近狮子会！
终于，有那么一天，你不会轻易落泪，这不是铁石心肠，因为，做公益已经成为你的生活方式：快乐、简单、理智、信仰！
狮子会如何做善事
从走进狮子会，到走近狮子会
也许一天，也许一年，
也许很久，也许瞬间，
爱与付出相随，
责任与担当做伴，
亲爱的狮友，
欢迎您走进狮子会！
亲爱的狮友，
盼望您走近狮子会！
如何成为一位合格狮友？
成为一名合格狮友，你必须做到哪些？
1.按时缴费
2.准时出席例会
3.不吝发表意见
4.有任务交代不得推辞
5.参与社会服务
6.多参加会际交流
7.维护狮誉
成为狮子会会员，你愿意做到哪些？
愿意交纳一份会费，愿意出席一次例会
愿意参与一项服务，愿意帮助一位好人
愿意传播一件好事，愿意推荐一位会员
愿意结交一群智人，愿意启迪一生智慧
愿意承担一份责任，愿意共享一世狮爱
加入狮子会让我知道了……
加入狮子会，让我知道，做慈善除了出钱，还要出心、出力、出席
加入狮子会，让我知道，在这个队伍里面，只有狮兄和狮姐
加入狮子会，让我知道，做慈善每个月也要开例会
加入狮子会，让我知道，慈善除了支援，还倡导和平
加入狮子会，让我知道，这世界不缺爱，缺的是点燃爱的人
加入狮子会，让我知道，真正的快乐不是拥有多少，而是付出多少
加入狮子会，让我知道，一切源于爱
加入狮子会，让我知道，这才是我要用尽一生去走的路
我们常常会用“正常人”反衬“残疾人”，似乎有了“残疾”，人就不正常了？
20多年前，在一次境外残疾人访问团接待活动中，我受到了一次观念上的冲击。那次接待，专门安排了一场联欢活动，我们的节目中规中矩却也十分精彩，展现了严谨稳重的风格。来访的残疾朋友在音乐响起时，才从各自的座位上依次起身，随着节奏，翩翩起舞，口中唱着山歌从各个方位来到台前，全场情不自禁地合着节拍鼓掌，一下子热闹非常。歌声伴随着残疾人朋友的舞蹈，逐渐将全场气氛带入高潮，音乐嘎然而止，人们欢腾一片，情绪还处在兴奋之中。此时也到了演出结束之时，一位领导感慨致辞，说道：你们的演出太精彩了，没有想到竟然设计了一个出其不意的出场，让我们大开眼界，我们“正常人”设计节目也许都不如你们这样精彩……在言尤未尽之时，来访的一位残疾人举起手，大声地说：我们残疾人也是正常人！似乎还带有一丝不满的情绪。发言的领导也很有分寸，立即收住话锋，表达歉意，只是表达夸赞，绝无歧视之意，现场尴尬得以解脱。
北京代表机构圆梦服务队林达狮姐
我除了感慨这位残疾人朋友的大胆直率，即便是很讲究礼节、礼貌的场合，也如此敢于表达自己的心中真实的感受，直接提点他人的不妥。对于他提出的观念，猛然一惊，残疾人也是正常人！颠覆了我以往的认识。
残疾人从什么时候开始不正常了？追根寻源，查阅资料得知，人类社会早期，人只能以繁重的体力劳动求得生存与发展，强壮的身体构成生产力的主体，因为社会生活资料贫乏，没有多余的资源可以供应不能创造价值的人们，谁身体强健就被推崇，人类社会一直沿袭生物界的“适者生存”的法则，身体羸弱、功能不完整、影响创造生产资料的人，都被认为是“废人”，在残酷的自然环境和社会生存竞争中处于劣势或者被淘汰。社会一直被那些身体健全、身强力壮的所谓“正常人”主导着，由于人们长期不能正确认识和解释残疾发生的原因，有时甚至将残疾看成是“恶疾”，是“天意”，是不祥的象征，是前世作孽的因果报应。残疾人因为生理状况而被视为不正常，甚至被看作家庭和社会的累赘。时至今日，尽管创造生产资料不一定依靠身体的强健，但是社会的所有设计都以“正常人”的标准和习惯安排，社会环境总是适应身体健全人的需要，那些身体有缺陷的人，生活的麻烦和困难随处可遇。以人们的思维惯性会认为不能适应现存环境的人就是“不正常”，一些健全人因为出现临时性的伤病，马上就会感到生活的不方便。
随着社会文明和进步，人们对“残疾”的认识也在改变，发现身体残缺并不影响人对社会做出贡献。孙膑两腿致残，写出了《孙膑兵法》；贝多芬双耳失聪，创作了著名的《第九交响曲》；海伦?凯勒既看不见又听不到，只能靠触觉与外界交流，却写出了一部部感人至深的作品；富兰克林?罗斯福总统，坐着轮椅领导美国人民克服经济危机，进行伟大的反法西斯战争；著名科学家、《时间简史》的作者霍金全身瘫痪，却走在物理学研究的最前沿。
有人说他们成功是因为幸运，如果离开了帮助支持他们的人，没有适当的教育、科学的进步、客观的环境、周围人们的帮助支持等等必要条件，他们也可能就是平凡普通，或者生活在困境之中的人。那么反过来，一个身体健全的人，离开社会支持，得不到平等的发展机会，是不是也会无所作为，甚至成为社会的负担？
人道主义的核心理念就是“一切生命都是有价值的，一切生命包括残缺的生命都是有尊严的”。残疾人也是人类的组成部分，也是人类社会多样性和差异性的一种表现。如果社会将人的价值以身体是否健全、是否拥有财富作为标准，以性别、肤色或者族群人数多寡来判断衡量，这个社会是不文明的。如果我们一看到残疾人，只 某市公交车设置了上下轮椅车的装置，消息发布，一位残疾人兴高采烈出门，第一次单独乘轮椅登上公交车，上车后固定轮椅需要一定时间，停车时间较长，司机要离开驾驶座位，帮助固定轮椅，期间，一些乘客开始喃喃抱怨，残疾人在四处投来目光的压力下，感到浑身不自在，怀着万分歉疚的心情下车，从此再也不敢乘公交车了。环境是人们营造的，而“意识”和“态度”更是决定环境的因素，如果社会把人分成三六九等，即便有适宜的环境，在偏见、歧视或者不屑的态度之下，残疾人何谈平等参与共享。
多年前，一位领导曾经说过，不是我们不人道，而是我们不知道。果然第一次全国残疾人抽样调查之后发现，中国的残疾人数量高达数千万人，多数生活十分艰难，党和政府给予了高度重视，随着改革开放的进程，不断推进残疾人事业的发展，不仅使得残疾人生活改善，参与社会的能力增强，特别是社会观念和看待残疾人的态度在发生改变。曾经一段时期“残废”一词盛行在社会之间，改革开放之后，社会文明程度大大提升，人们开始用“残疾”取代了“残废”。曾经“瞎子”、“聋子”等用词，逐渐淡出，广泛使用“视力障碍”、“听力障碍”等等，今后可能还要随着人们对“残疾”认识的深化而改变称呼。
上个世纪八十年代以来，随着联合国“国际伤残人年”、“国际伤残人十年”、“亚太残疾人十年”等活动的推进，国际社会对“残疾人”的描述产生了变化，目前比较常用的是：Person(orPeople)withDisability(PWD)，以person(orpeople)为首体现人本原则。
我们一般使用“健全人”和残疾人相对应；健听人与聋人（听力残疾人、障碍者）相对应；明眼人与盲人（视力残疾人、障碍者）相对应；用“障碍”或者“限制”形容残疾，比如说这位女士有视力障碍，或者视力限制；用“支持”逐渐替代“扶残助残”，更加显得平等。
“残疾”是一个相对的概念，每个人都曾经历过残疾，每个人都可能成为残疾人，更极端的说法是，如果社会态度不良，每个人都是残疾人，如果社会文明进步，每个人都不是残疾人。
前不久张海迪主席当选康复国际主席，在爱丁堡召开大会期间，国内外纷纷报道此事，期间记者采访中国残联副主席、中国盲协名誉主席李志军，他说：国际社会正在倡导“残疾正常化”，这是最新理念。
（本文章来自“中国狮子联会”
